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伝令鴉 能力：伝令と透明化 生態：黎明王国に多数生息する鴉 野生種は透明化した状態で人を襲ってくることがあるが家畜化しているものは、黎明王国の人々の伝令役として使用されている また、透明化もあることもあり気づかれづらいことから間者やスパイ、忍者といった他国に潜り込む者たちの相棒として、他国から自国へ、自国から他国への伝令をすることも多い 生息地：黎明王国
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伝令リスト No.001~050 No カード名 レアリティ 行動 効果 備考 001 埋伏の毒 梅 1 伝令使用不可 自動的に使用 002 軍備の拡張 松 1 使用した伝令が消費されない 使用しても消費されない 003 軍配“風林火山” 竹 2 行動+4 使用しても消費されない 004 疾風迅雷 梅 2 行動+4 005 書物“武経七書” 梅 3 特技発動率倍増 使用しても消費されない 006 見様見真似 竹 4 武力／行動を複製 007 偽報の勅命 竹 2 レベルを1に戻す 008 母衣衆の備え 梅 3 戦闘終了まで、手札の武将とランダムに入替 009 書物“武経七書” 梅 3 「特技発動率」が増加する 使用しても消費されない 010 付焼刃 梅 2 先制攻撃、防御-5 011 奇襲戦法 竹 4 先制攻撃 012 風林火山 梅 3 騎兵の場合、先制攻撃、武力+2 013 攪乱戦術 竹 1 後攻になる 自動的に使用、使用しても消費されない 014 大筒“焙烙火矢” 松 3 武力+4、必ず先制攻撃を受ける 使用しても消費されない 015 名刀“童子切” 松 3 武力+3 使用しても消費されない 016 奮起の伝令 梅 2 武力+2 017 最期の灯火 梅 3 武力+4、戦闘後自滅 018 長柄槍の槍衾 竹 3 足軽の場合、武力+2、防御+2 019 孤立無援 梅 1 陣形／支援を無効化する 020 先駆けの功名 竹 2 味方に支援、陣形効果がない場合、武力+2、防御+2 021 威風堂々 梅 3 敵の武力-3 022 具足“黒漆塗胴” 松 3 防御+2 使用しても消費されない 023 一夜城 竹 4 防御+1、城砦に変更 024 攻城戦 梅 1 敵の防御0 025 現身の転換 竹 4 自軍と敵軍武将の武力を入れ替える、効果永続 026 徴募兵 梅 2 兵力+3 027 故郷の援兵 竹 3 兵力+5 028 薬師の従軍 松 3 兵力+2 使用しても消費されない 029 030 落穴の計 松 5 敵兵力-4、ただし兵力1以下にはならない 正確には1未満にはならない 031 同士討ち 梅 1 自軍の兵力減少、味方の数によって減少幅増減 自動的に使用 032 正々堂々 竹 2 双方の兵力を均等振り分け 033 二弾撃の速射 梅 4 鉄砲の場合、攻撃回数+1 034 退路遮断 竹 4 どちらかの武将が捨て札されるまで戦闘を継続 大将には無効 035 獅子奮迅 梅 3 攻撃時敵軍の士気-2、敵軍武将を捨て札した場合さらに-2 036 呪殺の祈祷 竹 5 僧兵の場合、1/2の確率で敵武将を破棄 大将には無効 037 憤怒の一喝 梅 3 敵は反撃不可 038 離間策 梅 2 敵を倒した場合、敵の手札を全て破棄 039 国人衆の援軍 竹 1 自軍武将が捨て札される場合士気4回復 040 自爆の計 竹 3 倒された場合、敵の兵力-3 041 再出撃 梅 1 倒された場合、手札に戻る 042 名馬“松風” 松 2 弓衆及び鉄砲の攻撃無効化 使用しても消費されない 043 弓馬の調達 梅 3 弓衆と鉄砲からの攻撃を無効化、攻撃範囲に関係なく反撃 044 夜襲作戦 梅 3 夜間の場合、攻撃無効化 045 一騎当千 梅 2 敵が伝令装備の場合、攻撃無効化 046 成出者の乱 梅 1 敵が昇格カードの場合、攻撃無効化 047 空蝉の術 梅 3 忍者の場合、攻撃無効化 048 殿軍の撤退 竹 3 兵力を1にする、攻撃無効化 049 讒言の吹聴 松 2 戦闘終了後、1/2の確率で敵を寝返らせる 大将には無効 050 乙女の誘惑 梅 3 腰元の場合、戦闘終了時に武力と攻撃+2 効果永続 No.051~100 No カード名 レアリティ 行動 効果 備考 051 火矢の斉射 梅 2 自軍武将が弓兵の場合、戦闘終了後に地形に火を放つ 052 勝戦の祝杯 竹 3 戦闘終了後に兵力全快 053 一騎討ちの名乗り 松 4 武力の小さい方を破棄 敵大将には無効 054 調略の奸計 梅 2 相手の伝令を1枚強奪 055 猪突猛進 梅 1 相手の伝令を全て破棄 使用された伝令は破棄されない 056 茶器“曜変天目” 梅 2 戦闘を強制的に終了させる、伝令「軍備の拡張」特技「西国無双」の効果を受けない DLC 057 日和見主義 梅 3 相手の伝令を無効化、ただし再装備される 058 挑発の罵声 梅 1 敵軍武将が使用した伝令を無効化、ただし先制を受ける 059 最期の看破 梅 2 相手の伝令を無効化 強奪、戦闘後自滅 060 反計 竹 2 相手の伝令を無効化 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100
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緊急伝令 まずは各隊員各々自身をさらけ出し 皆に知ってもらうんだ！ 各隊員にはそれぞれのページを用意するので 有効に使いヘルガスト殲滅の足がかりにするのだ 各隊員はページを確認しだい IDを発行するので 申請をしてください 作戦戦略室及びエリア攻略室については 部隊の要であり最重要機密のため メンバーのみの公開となっています PCの無い方 編集の仕方がわからない方は luc_yまでご連絡を。。。
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■伝令兵 ミッドガルド連合軍駐屯地(mid_camp) 206, 286
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[雷] 伝令神 カテゴリサポアビ 単体使用回数制限無し 消費TP0 一定確率で支援効果が増加する。レベルが上がると効果と発動確率が増加する [確率発動][自身][支援効果増加] 設定されているタグサポアビ 支援効果増加 自身 雷
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【種別】 宝具、我学の結晶 【初出】 VII巻 【解説】 正式名称は『我学の結晶エクセレント7932－吽の伝令』。 紋様を刻みネジを埋め込んだマンホールの蓋という形状の我学の結晶。上方に立体映像を表示することで『阿の伝令』との間で通信を行うことが出来る上に、ダンタリオン教授が“燐子”ドミノをつねり上げるためマジックハンドが接続可能である。 使用時には紋様が馬鹿のように白けた緑色に発光し、映像も緑の濃淡で表示されていた。両方とも使用者の炎の色で発光するようである。 『阿の伝令』から『吽の伝令』へと脱出することが可能であり、また逆に『吽の伝令』から『阿の伝令』への移動も出来たようだ。おそらく『阿吽の伝令』への移動も可能だと思われる。 【コメント】 ☆アニメシリーズには未登場。 ☆教授の逃げ足の速さの一つだったな。 ☆［仮装舞踏会］の布告官デカラビアの自在法『プロビデンス』と通信の仕方が似ていたな。 ☆［百鬼夜行］のギュウキやパラやゼミナやセムルヴや［轍］のギータやケレブスが喜びそうな宝具だったな。 ☆ティス相手にも使用していたら面白そうだったのにな。
https://w.atwiki.jp/sslibrary/pages/574.html
【種別】 宝具（？）、我学の結晶 【初出】 VII巻 【解説】 正式名称は『我学の結晶エクセレント7931－阿の伝令』。 紋様を刻みネジを埋め込んだマンホールの蓋という形状の我学の結晶。上方に立体映像を表示することで『吽の伝令』との間で通信を行うことができ、『吽の伝令』側に接続されたマジックハンドも操作可能。 非常脱出装置でもあり、これが破壊されると周囲の存在を『阿吽の伝令』へ転送することが出来るようになる。 フレイムヘイズ『炎髪灼眼の討ち手』シャナの炎を帯びた大太刀『贄殿遮那』での攻撃にど真ん中を貫かれ、『夜会の櫃』の大爆発に巻き込まれても、その脱出機能は全く問題なく稼働していた（通信は途絶した）。 二十世紀初頭の頃は、古いオーク材で出来た大きな樽という形状だった。奇怪な紋様が刻まれており、なぜか所々に短剣が刺さっていた。こちらは通信機能が描写されていないものの、脱出に『阿の伝令』の破壊が必要なく、使用者が脱出した後はその輪郭がゆっくりと消えていった。おそらく『阿の伝令』自体も遅れて『阿吽の伝令』側へ転送されるものと思われる。 【コメント】 ☆アニメシリーズには未登場。 ☆単行本VII巻の裏表紙を飾った宝具と思われるが、阿・吽・阿吽は3つとも同じ形状なので、どれがどれだか見分けがつかなかった（汗）。 ☆完全に「黒ひげ危機一髪」のパクリだったな。 ☆パクリっつーかモチーフだろうな。阿吽のふたつを合わせて『阿吽の伝令』じゃないか？ ☆『棺の織手』ティスやノースエアやカムシンやヒルデガルドやダン・ロジャース相手にも使用してほしかったな。 ☆［仮装舞踏会］の布告官デカラビアの自在法『プロビデンス』と通信の仕方が似ていたな。
https://w.atwiki.jp/sslibrary/pages/573.html
【種別】 宝具、我学の結晶 【初出】 VII巻 【解説】 正式名称は『我学の結晶エクセレント7930－阿吽の伝令』。 ネジを打ち込んだマンホールの蓋という、間の抜けた形状。普段は蓋しか無いが、そこにない穴を作り出すことで『我学の結晶エクセレント7931－阿の伝令』の出口となった。 両者がかなり離れていても一瞬で移動できるいわば脱出装置で、逃げ足の速さに定評のあるダンタリオン教授を陰から支えていた。 御崎市駅構内にいた“燐子”ドミノも脱出している点から、彼の持っていた『我学の結晶エクセレント7932－吽の伝令』からの脱出も可能なようである。 【由来・元ネタ】 特になし？ 【コメント】 ☆アニメシリーズには未登場。 ☆『棺の織手』ティスやフリーダーやカムシンや『輝爍の撒き手』レベッカ・リード相手にも使用してほしかったな。 ☆逃げ足の速さに定評のあった教授＆ドミノの定番アイテムといえた。『真宰社』からの脱出も、これを使ったら良かったのにな。 ☆↑作中でフレイムヘイズ『鬼功の繰り手』サーレが言っているように、あの時点での教授は長距離逃走は絶対にしない。戦域離脱用であるこれを使うことはありえない。
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いじめを撲滅してはならない 昔から変わらずに深刻な問題であり続けている教育テーマの１つに「いじめ」があります。 「いじめを苦にした自殺」という最悪のケースも、1980年代には既に社会問題として注目されており、当時から「最近のいじめは昔と違って陰湿になった」とか「いじめは絶対に許してはならない」といった言葉が叫ばれていました。 そして、それらの言葉は、2010年代に入った現在でも、何ら変わることなく叫ばれ続けています。 つまり、30年掛けても、いじめの問題はほとんど改善されていないと考えられます。 まずは１点目として、ここは抑えておくべきでしょう。 いじめは現代特有の問題ではありません。昔から変わらずに抱え続け、改善できずにいる問題です。 いつの時代でも「昔は良かった。それなのに最近の若者は……」という論調があります。 確かに、問題の質や形、あるいは背景や原因などは、時代と共に変化もするでしょう。それを分析することも不可欠です。 しかし、時代毎に区別することによって、下手をすると「最近の若者」ばかりに責任を押し付けて、「自分は大人だから関係無い」とするような論調まで招き兼ねません。 ここで断言しておきますが、とっくの昔からいじめは深刻な問題になっていました。ニュースのみならず、昔話や童話などを読んでみても分かるように、数十年と言わず人類史レベルで遥か昔からあった問題と捉えるべきでしょう。決して現代特有の問題ではありません。 いじめを「子供の問題」と捉えることで思考停止し、責任を放棄しようとする大人たちの姿が多数見られますが、それは非常に情けない事態です。 「教育の問題」「日本の問題」「人類の問題」として捉え、大人たちも一緒に取り組んでいかなければ、この問題を改善していくことは困難でしょう。 ２点目のポイントは「具体性の欠如」です。 「いじめは悪い。絶対に許してはならない」と言う人は大勢いますが、「では、どのような対策をとるべきか」という具体案の話がほとんどありません。 さらに、ここで非常に厄介になるのは「子供たちは話し合うことすら許されない」という点です。 日本の教育は「子供を大人の指示に従わせる」というスタンスに基づいています。「黙って言われた通りにしなさい」「我慢して勉強しなさい」といった教育が日常的なされます。そのため、日本の子供たちは、自分で考え皆で話合って行動するといったプロセスを非常に苦手とします。 つまり、「指示待ち」が基本姿勢になりやすく、自分たちから具体案を提示することは教育として許されていないのです。いじめを減らすために、子供たちが自ら具体的なアクションを起こす可能性は非常に低いでしょう。 日本の取り組み姿勢 いじめは間違いなく犯罪行為であり、解決・改善が必要です。 そのための取り組み姿勢として、日本の特徴と言えるのが次の２点でしょう。 いじめを撲滅しなければならない 傍観者も加害者と同罪 この２点は、現場教師や有識者のみならず総理大臣さえも公式な場で述べています。そのため、日本の公式見解と言って良いでしょう。 しかし、この２点はどちらも間違いです。 「いじめを撲滅しなければならない」という見方の落とし穴 「いじめを撲滅しなければならない」という言い方は、いじめ問題を本当に深刻に受け止め、本気で取り組もうとする強い意志によるものでしょう。その真摯な姿勢は非常に大切であり、批判できる要素など微塵もありません。 しかし、ひと口に「いじめ」といっても様々なパターンがあり、個々の事例を見ること無く一緒くたにして「何が何でもいじめは許さない」と批判するのは悪手と言わざるを得ません。 その理由は、常識について考える中で「万引き」を例に挙げた理由と同じです。 簡単に確認 まず「万引き」は窃盗行為であり間違いなく犯罪です。厳しく取り締まる必要があります。 しかし、リストラや虐待などの理由で今にも飢え死にしそうな人が、仕方無く食糧を万引きするようなケースは実際に多々あります。そのようなケースにおいて、その「万引き」という犯罪行為だけを取り締まったらどうなるでしょうか？ 当然、餓死者が増えるでしょう。 それでは、たとえ万引きという犯罪行為を撲滅できたとしても、「問題を改善できた」と言えるはずがありません。 どんな理由があろうとも、犯罪行為を正当化することはできません。 しかし同時に、たとえ犯罪を防ぐためであっても、「他人に迷惑をかけるぐらいになら、潔く死ね」と、苦しんでいる人々を死に追い込むような行為を正当化させる訳にはいきません。 万引きという「行為」だけに注目して取り締まっても、その背景にある「原因」を解決しなければ、それは餓死者や強盗など他の形をとって結果に表れるでしょう。万引きを撲滅させただけの現実が、万引きが増加するよりも遥かに悲惨な事態になる危険性は充分にあります。 他にも「赤ちゃんポスト」などを考えれば、同じような事例が多々あることは分かるでしょう。 「何が何でも撲滅」という強い姿勢は、その強さが故に視野を狭めてしまう危険性を孕んでいるのです。 いじめ 視野を狭めてしまう危険性は、いじめ問題においても変わりません。 いじめという行為だけを撲滅しても、その背景にある原因を解決できなければ、それは自殺や不登校、薬物依存や通り魔などの形に変わって表面化する危険性は充分にあります。 いじめ問題は、それに関わった人々の人生を左右する非常に深刻な問題です。しっかり取り組む必要があることは疑いの余地もありません。 しかし、それでもただ「撲滅すればいい」問題ではありません。 この「撲滅」という表現自体、既に危険信号ともとれるでしょう。 いじめは、本来「解決」していくべき問題です。 もちろん原因究明や責任の所在確認などをのんびり行っている場合ではなく、また当事者からすればいじめに納得できる帰結点や妥協点など無いでしょう。悠長に「解決」なんて戯れ言を掲げるならば、軽蔑されても弁解すらできません。 「撲滅」という表現は、このような「とにかく問答無用で絶対に無くす」という非常に強い意志の表れであり、同時に「解決」を嫌った表現です。いじめゼロという結果を重視しすぎるあまり、原因や他の問題を蔑ろにしかねない視点なのです。 しかし、やはりいじめは解決していくべき問題です。 当事者にとっては「解決」という表現は生温い戯れ言かもしれませんが、問題の改善するカギを握る親・友人・教師たちは、「撲滅」ではなく「解決」を目指すべきです。
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マタイ5 27-30 「あなたがたも聞いているとおり、『姦淫するな』と命じられている。しかし、わたしは言っておく。みだらな思いで他人の妻を見る者はだれでも、既に心の中でその女を犯したのである。もし、右の目があなたをつまずかせるなら、えぐり出して捨ててしまいなさい。体の一部がなくなっても、全身が地獄に投げ込まれない方がましである。もし、右の手があなたをつまずかせるなら、切り取って捨ててしまいなさい。体の一部がなくなっても、全身が地獄に落ちない方がましである。」